...

ALLA FRATELLANZA

(Poesia rossa)

Voi che pregate un Dio nascosto e austero

che vi salvi dai mali e da disgrazie

inevitabili, e le sue grazie

volete conquistar come levriero

che corra e salti e omaggi il suo padrone

per elemosinarne affetto e onore:

non rammentate che gioia e dolore

d'ogni anima son propri nell'agone?

Ch'è lotta sanguinaria questa vita

ma non tra uomo e uomo; è una gara

ove non v'è vittoria per chi è solo.

E soli non siamo, poiché c'aita

il fratello, tende la mano amara

e nel far bene v'è pur sempre dolo.

Ebben, sorella santa dei mortali

a te rivolgo il canto mio tonante:

sei bella come nuvola distante

che lanci su dal cielo i propri strali.

La specie è ciò che unisce e fa comune

delle diversità che noi mostriamo

e sempre esseri umani è ciò che siamo

quand'anche l'egoismo spegne il lume

della ragione. Cheti non staremo

quando i dettami alcuni violeranno

d'umanità; quando rancori vani

gli amici scinderanno. Torneremo

se i tuoi nemici ti violenteranno

ad invocar Natura che risani.

*

Commento:

L'ultima delle tre poesie, un doppio sonetto in endecasillabi a rima incrociata, con qualche verso in più, numericamente parlando, delle precedenti, è dedicato alla fratellanza.

Gli uomini, si dice, pregano Dio, ma non per lodarlo e ringraziarlo in gioia, bensì, egoisticamente, per chiedergli di preservarli dal male o di salvare le loro anime peccatrici; tra questi "fedeli", molti cercano di conquistare essi stessi la grazia divina obbedendo ciecamente come schiavi a precetti morali infondati, come facendo a gara a chi si umili di più. Eppure, in tali comportamenti non vi è mai il pensiero per l'altro, bensì solo per se medesimi: tutti noi però siamo fratelli in una esistenza condivisa, in cui partecipiamo parimenti della gioia e del dolore che costellano la vita. L'unico modo per sopravvivere a queste emozioni, è combattere non l'uno contro l'altro in una competizione egoistica, bensì insieme contro un Fato spesso avverso, a sostentarci l'un l'altro.

La fratellanza è una donna santa, in quanto - seppur così lontana oggi dalle nostre intenzioni meschine che ci dividono - unisce uomo a uomo al di là delle distinzioni di genere sessuale, varietà biologica, etnia; al di là dei corpi, delle tradizioni, delle culture e delle religioni, elementi non essenziali quanto invece il principio di umanità, principio che altro non è se non un evidente e incontestabile fatto di natura.